精选戒的繁体字134个简约网名

戒的繁体字

1、八戒为:在五戒外另加卧高广大床、花鬘璎珞及歌舞戏乐、过午不食。

2、释义

3、過了期的情話

4、修尔车马,弓矢戎兵。——《诗·大雅·抑》

5、用兵器攻击,刺杀

6、乃令骑皆下马步行,持短兵接战。——《史记·项羽本纪》

7、形容微少或短小 ：～布。咫～天涯。

8、中国象棋中红方的价值最小的五个棋子之一——蓝方相应的为“卒”(戒的繁体字)。

9、故士兵伐谋,其次伐交。——《孙子·谋攻》

10、如果說我們不能在壹起

11、沒心沒肺，才能活著不累。

12、辗轉瑬姩↑誰許誰①丗侒恏

13、壹個人丶好纍

14、遍體鱗傷，早已習慣

15、ぐ放肆微笑℃

16、故谋用是作,而兵由此起。——《礼记·礼运》

17、ゝ愛情只是壹場高級娛樂

18、见两小儿辩斗。——《列子·汤问》

19、自我催眠。(戒的繁体字)。

20、(3)又如：警告;警励(告诫策励);警迹人(元代被列入盗贼户籍的人);警鼓(报警之鼓);警动(使人警觉悚动);警新(警策动人，语意新颖);警众(使众人警觉);警省(警觉省悟)

21、严密；紧密。

22、杺裏---①輩ふ

23、說不出的愛。

24、防台工作要怎么做？只要有居安思危的警戒心，就能未雨绸谬！

25、關於僐良

26、兵,械也。——《说文》

27、卟崾Σ莣誋ㄋ岢噯の涐

28、舊夢難憶，新歡難覓

29、﹑狠動聼

30、第無著戒。無著戒就如同阿羅漢對於三界的六塵，色聲香味觸法這六塵，永遠沒有貪著。貪是思惑，他沒有貪著，就是見到真諦理成就聖道了。隨道戒、無著戒這兩種都是屬於道共戒，也就是屬於真諦見空性的道理，真諦戒。

31、卷尺

32、再来，第智所赞戒。菩萨观空而不住空，善于能够出假涉俗利生。如同《梵网经》里所讲的戒法，是为智人——佛陀所赞叹的，这个叫智所赞戒。

33、╭ァ亞軾⑦ゞ

34、如:兵柄(军权);兵备道(明代的官名。分巡道的首长,兼管军务,负责管区内的治安);兵房(县衙中六房之掌兵事);兵马制置(即制置使。唐大中五年始置,负责边防军务。宋初不常设,后为对金作战,设置渐多)

35、像尺的东西 ：铁～。仿～。戒～。

36、(会意。小篆字形，上面是“戈”，下面象两只手(即“廾”)。两手持戈，表示戒备森严。本义：警戒，戒备)

37、( kāi tuō )

38、戒:有行为、习惯、品质、本性、自然等义，通常也指道德规范、好品质、良善的行为、佛教的行为准则等。

39、伱只素各不知名的小三_

40、掌五兵。——《周礼·司兵》。司农注:“戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”

41、标准；模式(norm;standard;model)匹夫而为百世师，一言而为天下法。——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》

42、哭泣中醒來

43、(动)推卸或解除(因过失造成的责任或罪名)：～罪责。

44、防备。如：「家富而愈俭，胜敌而愈」《荀子．儒效》：

45、(4)彰明，显著 (clear；obvious)

46、戒吥鋽de毐

47、深海不見魚的心

48、(戒(sila))Jie亦称增上(卓越)戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。由于大小乘的不同，其戒律也有所不同。另外对出家的僧侣和在家的居士也有所区别。例如小乘有五戒、八戒、二百五十戒等;大乘有三聚净戒、十重四十八轻戒等。

49、唱着動聽的旋律

50、彼此、請陌生

51、古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。——《荀子·议兵》

52、〆畢書博love

53、造句：就像使用LEGO一样，所有的人都使用同一兼容尺寸这一事实，意味着设计可以在使用库的人之间共享，不论他们在哪里使用它。

54、(拼音)

55、结构：右上包围 繁体：戒

56、守法夕受而不法，朝斥之矣。——柳宗元《封建论》

57、姓氏。

58、昭，zhāo

59、左右欲兵之。——《史记·伯夷列传》

60、不能沒有妳_

61、造句：一条正常尺码的卡其裤扔在他的右肩上。

62、尛鬼暘暘丶

63、純純的小男人、

64、开脱

65、妳的謊說得還那麽真

66、基本解释

67、穿行、穿进。如：「窗间但见蝇钻纸，门外惟闻佛放光」《戏赠虔州慈云寺鉴老》

68、郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。——《左传·僖公三十三年》

69、又如:雄兵百万;草木皆兵;当兵;兵来将敌水来土堰(不管对方使用何种策略,都自有对付的办法)

70、中国市制长度单位(亦称“市尺”。一尺等于十寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一米) ：～素(a.一尺长的白绢，借指小画幅；b.书信)。～短寸长。～牍。

71、刪不掉的記憶

72、造句：准备一条有标记的绳子或者是100英尺的卷尺，用来给场地划定界限。准备一个与脚同宽，长约4英尺的木板，用以压倒麦秆。

73、眔薆うし

74、葒尘╮①畼戱

75、寻找、寻探。如：「你还真会钻」

76、扯惔Dè嬡凊↘能洧凢汾嫃

77、第自在戒。所謂的自在就是遊戲神通，逆或者順來示現教化眾生，而這種種的示現對於性戒、遮戒無所違犯，恆常自在，這是第八種叫自在戒。前面的第七智所讚戒跟第八的自在戒，這二種屬於俗諦的戒，從俗諦來說的，涉俗利生當中對性罪、遮罪無所違犯。所以《瑜伽菩薩戒》當中，輕垢罪裡面有一條，有神通的菩薩，看到眾生應該恐怖他而不恐怖，要犯戒的，就是這個情形，遊戲神通。

78、第自在戒。所谓的自在就是游戏神通，逆或者顺来示现教化众生，而这种种的示现对于性戒、遮戒无所违犯，恒常自在，这是第八种叫自在戒。前面的第七智所赞戒跟第八的自在戒，这二种属于俗谛的戒，从俗谛来说的，涉俗利生当中对性罪、遮罪无所违犯。所以《瑜伽菩萨戒》当中，轻垢罪里面有一条，有神通的菩萨，看到众生应该恐怖他而不恐怖，要犯戒的，就是这个情形，游戏神通。

79、康熙字典

80、“械”，普通话读音为xiè。“械”的基本含义为器物，家伙，如器械、机械；引申含义为武器，如械斗、军械。

81、歲見證失去

82、空瞳空城等空人@

83、獨自守護妳

84、捂住靈魂嘲笑世間萬物ゝ

85、壹江愁水

86、向往、普羅旺斯

87、(2)同本义 (down)。如：绒毛(毛纤维类型的一种。生长在兽类毛被的内层，是毛纺织工业的贵重原料);绒羽(也称“羽绒”。鸟羽的一种。柔软细小，有护体、保温作用。可制御寒被服)

88、严厉的指父亲。

89、花開の溫度

90、兵者,国之大事。——《孙子兵法·计篇》

91、轉身之後，冰冷的笑▲

92、(戒)　部首：戈　部首外笔画数：3　总笔画数：7

93、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱的“2”。

94、第隨定戒。隨著禪定的時候示現的，就是《維摩詰經》當中所講的，不起滅盡定而能夠現諸威儀，能夠示現十法界的相，導利眾生。雖然威儀有起有動，但是任運常靜，這個叫隨定戒。

95、青春受谢，白日昭只。——《楚辞·大招》

96、(会意。从“水”，表示法律、法度公平如水的表面；古写作“灋”；从“廌”(zhì)，即解廌，神话传说中的一种神兽，据说，它能曲直辨别，在审理案件时，它能用角去触理屈的人；基本义：刑法；法律；法度)。

97、圉湢鉽、閞始

98、我們的未來壹片空白ヽ

99、╰╮擡頭觸摸那⒈抹陽光つ

100、又如：合法；犯法；法禁(刑法和禁令)

101、ㄣ瓍膂亼﹏

102、第隨道戒。初果的聖人他種田耕地的時候，蟲始終離開四寸，這是道共戒的力量。隨道戒，就是隨順真諦的道理破見惑。

103、詠遠dě諾唁

104、释义

105、再来，第不杂戒。什么叫不杂呢？就是不但身口不犯，在意业当中不起恶觉观，就是不想念破戒的事情。恶觉观，在《阿含经》当中讲到，有欲觉、有害觉、有瞋觉这三种恶觉观。就意业当中不念破戒的事情，假使生起恶觉观，那身口虽然持得清净，但意业夹杂烦恼。不杂戒属于定共戒。定共戒是持心的，这一些不好的念头不生起，所以称作不杂戒。《楞严经》里面的经文说，由身口不犯，接着还要意业当中不起恶念。因为这样的次第，接着他就能够跟禅定连系在一起，因戒而生定，是这样的意思。

106、又如:兵诛(用兵器诛杀)

107、流浪者壹生悲戚

108、绒róng

109、戀の惢む涙

110、“尺”的笔画是：4

111、〈动〉

112、军事;武力;战争

113、《说文解字．廾部》：「戒，警也」

114、又如:兵交(交战);兵端(战争的发端);兵燹(因战火引起的焚烧毁坏);兵栏(军营周围的栅栏);兵纪(军事要事);兵冲(军事要冲)

115、用兵策略,战略

116、牌戏名

117、详细解释

118、第具足戒。所谓的具足就是戒波罗蜜究竟圆满，所有的法没有不具备的，所以叫具足戒。第九随定戒跟第十的具足戒这两种都是属于中道第一义谛戒，用中道的智慧遍入所有的法。

119、“尺”的部首是：尸

120、繁体字：戒

121、紙飛機、帶走那淚滴

122、踽踽獨行

123、又望八公山上草木,皆以为晋兵。——《资治通鉴》

124、严厉；严格。

125、我離開給妳自由°

126、谨慎、慎重。如：「往之女家，必敬必戒，无违夫子」《孟子．滕文公下》

127、兵者,凶器也。——《国语·越语》

128、又如：法日(制度规定的日子)

129、同基本义(act;law;law passed by legislative body;penal law;)灋，刑也。平之如水。从水，廌所以触不直者去之，从去，会意。——东汉·许慎《说文》利用刑人，以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。——《书·吕刑》法者，刑罚也。所以禁强暴也。——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》失期，法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱，守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》(袁可立)徐取二倡乱者抵法，事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》

130、丿單翼丶天使、

131、撐９る噈魴聲哭ー塲〆

132、惹乆愛▄

133、二百五十戒:即二百五十项应戒的言行细目，合并为五项时，称五篇门。